Лена, мне кажется термин "композиционные штампы" и есть как раз ничего не говорящий штамп. Можно цеплять к абсолютному большинству фотографий и картин.
Отстраненность автора от предмета съемки тоже вполне надуманное утверждение. Не обязательно быть частью события и явление для интересного его отображения. Чаще даже наоборот. Ангажированность участника не позволяет делать акценты на второстепенных, порой не менее интересных деталях, ведет к однобокому освещению события(ий). Но отсутствие разнонаправленных эмоций обедняет произведение, лишает его КАТАРСИСА - основы художественного произведения. Про отсутствие эмоций - смело. Да, никто не заламывает руки, ни у кого нет в глазах фанатичной веры. Но, Лена, это жизнь, простая, если и не ежедневная, то уже традиционная (слава богу). Они(представленные фотографии) скорее ближе к Репинскому "Крестному ходу" по стилю, чем к Колосовским фотографиям, но почему это считать недостатком?
Там где ты не видишь эмоций, для меня они, например, есть. Что в лицах бабушек, выносящих крест, что в лицах детишек, ощущающих себя центром таинства и праздника. Как можно назвать лицо монашки , благословляющей девочку безэмоциональным? Для меня в нем море теплоты.
если на это не обращать внимание, то ты права: выставка не о чем достойном внимания

И конечно, главный недостаток - не ЧБ.
Ну не соответствует основному Белорусскому закону фотографии повторения оттенков и красок пленки "Свема". Весь мир использует возможности новых технологий, а мы смотрим себе в зад... Да нет там задранных цветов, есть сочные краски, их контраст. И уверен, что работы из этого проекта еще получат свои международные награды и и белорусское гнобение... автору выбирать хочет он этого или нет.