Отнюдь нельзя согласиться. Нет, ну да, если есть желание копировать Картье-Брессона, тогда, оно, конечно, может, так и надо.
Но ведь вопрос именно в том и есть, надо ли копировать Картье-Брессона. Да прямо-таки, вселенский заговор, не иначе. Свет, что ли, клином сощелся на этом вашем, с позволения сказать, Картье-Брессоне. Ну да, свою нишу он копал, но ведь и другие копали, причем, свое, причем, не всегда неудачно.
Уже говорил, скажу еще. Тот злой и как личность откровенно примитивный. У Надежды особый дар - благожелательного понимания, внимательной чуткости, направленной вне личности, чего у того не было, совсем наоборот. Тот, несомненно, и небезталанный, но свои чрезмерные способности направлял внутрь личности, на удовлетворение вожделений собственного эгоизма за счет окружающих. На самом деле тот жестко, бескомпромистно, безжалостно строил картинку, навязчиво присваивая вовлеченным в действо собственные интелектуальные построения, отнюдь не считаясь с чем либо, помимо собственных самоощущений. Именно поэтому, в силу нежелания считаться с чем-либо не из него исходящим, тот вполне сознательно игнорировал свет. И, как следствие, у того и близко не было понимания световой картинки, что Надежде дано в полной мере. Пытаться копировать того - ну, разве есть потребность в самоистязании.
Все верно, для кого-то Картье-Брессон авторитет и шаблон, но ведь не для всех. Ведь другие могут иметь сосершенно-совершенно другие аторитеты и шаблоны. Ну вот хотя бы. Католики, да и протестанты, считают Аврелия Августина святым, но православные говорят, нет, мордой не вышел, тянет только на блаженного.
Уже говорил, неоднократно , еще скажу. В идеале каждый автор должен найти свой путь, это, конечно в идеале, но по другому никак, в общем, работать надо, причем, работать самому. Как говорил серъезный авторитет, в дзен нет учителя и нечему учить.