В ожидании фотографии / Сергей Кожемякин

В ожидании фотографии

Частные ответы на общие вопросы белорусской творческой фотографии

автор: Сергей Кожемякин

Мсье Годо велел передать вам,
что сегодня вечером он не может,
а завтра придет точно.
Сэмюель Беккет



Магия появления фотографии в ванночке с проявителем. Красные от света фонаря фотографии, развешенные для просушки на бельевых веревках в ванной комнате. Приглушенное звучание любимых зарубежных мелодий из постоянно теряющего волну радиоприемника. Ворчание родных за ночные беспокойства. Постоянная битва за правильное «зерно». Фотографии, которые ночью кажутся такими прекрасными, и которые так ожесточенно рвешь поутру…
Знакомая история?

Лично мне повезло. Именно так и было. И для многих, кто начинал раньше. «Раньше» - значит до стремительного и бесповоротного вторжения в фотографическую жизнь ее Величества Цифры. Первым автомобилям, тракторам и самолетам принято ставить памятники. С появлением цифровой «зеркалки» многие «новые» фотографы впервые почувствовали себя окрыленными и испытали чувство фотографической эйфории.Есть отрыв, полет нормальный.

И поставили (пока виртуальный) памятник: на большом серебряном постаменте, почти не касаясь реальности, парит, освещая просветленной оптикой сумерки буден и останавливая встроенной вспышкой фейерверки праздников, он – Digital Rebel 300D. Годы жизни: 2003 - forever.
Пишу почти без иронии.
Незачем отрицать очевидное.

Новейшая история белорусской фотографии началась.

...

Есть ли у белорусской фотографии своя история?

При всей очевидности вопроса -- есть ли История белорусской фотографии? -- ответ не кажется ни очевидным, ни риторическим. Есть история как калейдоскоп разрозненных исторических фактов, полузабытых или не открытых имен, мифов и … очень мало фотографий. Тех, которые собственно и создают Историю фотографии, которые стали культурным достоянием и визуальной памятью нации. Будь то исторические фотографии или творческие работы талантливых авторов. Фотографии Прушинского, Булгака, Дашкевича, Эпштейна, что еще приходит на ум? Гордимся, конечно, что и Наппельбаум здесь начинал. Написанной истории тоже не существует. Кроме нескольких публикаций и немногочисленных текстов в интернете -- полное забвение и тишина. Для сравнения можно посмотреть на соседнюю Литву, где фотография, наряду с баскетболом, стала предметом национальной гордости, а Суткус уже стал классиком.

Пришло время создавать Историю белорусской фотографии. Да именно создавать нам, живущим на этой земле. А никому другому это собственно и не нужно. У них уже есть история – Своя. Есть история Американской фотографии, Французской, Литовской, Немецкой и многих других.

Есть история фотографии, как описание развития фотографии в разных странах, в разные исторические периоды. Есть Имена, которые своими работами делали Историю фотографии и уже сами стали Историей. Вехи на пути развития. Для всех и навсегда. За Именами – этапы развития, направления, визуальная хроника развития человечества XIX -- XX вв. Есть ли в этой Большой Истории имена белорусских авторов?


Это лишь пару цитат из большой статьи.
Читать статью целиком >>

Уважаемые дамы и господа, предлагаю вашему вниманию свой скромный взгляд на историю мировой и белорусской творческой фотографии, общие вопросы, стоящие сейчас перед фотографией в Беларуси.

Буду благодарен за ваши конструктивные критические замечания, уточнения, дополнения, мнения.

С уважением,
Сергей Кожемякин

Есть анекдот про советскую брошюру "Все о слонах". Ну и иллюстрации конечно же жесть!!!

А что бы у нашей фотографии было будущее надо перестать считать верхом бел фотографии бабок у забора.

Сергей Кожемякин Замечательная статья

Слава, а что по твоему верх бел. фотографии?

Фото бабки с телефоном.

Статья заслуживает особого внимания, так как понравилась baradzedu……

AL.STRYZHONAK

Сергей, статья напоминает никролог... история бытия усопшего.. без преспекти на воскрешение.
Мне кажется, главная трагедия белорусской фотографии - отсутствие устойчивых традиций. Взаимосвязей пусть и мрачного прошлого с настоящим. Не зря одним из наиболее цитируемых явлений в Белорусской фотографии называют "Фотографики". Потому, что они к своему рассвету стали традиционными(не только, конечно, но поэтому в первую очередь).
Конечно, анталогия белорусской фотографии нужна. Но она не решит вопроса. ..пока это будет специфическая книга для фотографов...Очевидно, нужен спрос на фотографию. Под спросом я понимаю не желание преобретать, но желание у общества видеть и желать видеть фотографии (посещать выставки, знакомится с авторами, сраснивать их). Эту задачу в первую очередь должно решать фотографическое сообщество. именно на волне роста интереса к фотографии в целом, будет расти потребность и в познании ее истории. До тех пор, пока фотографы будут работать для фотографов, их труды не будут востребованы обществом.
Нет смысла вздыхать о расцвете фотоспроса в жиреющей от нефтеденюжек Москве, или оперившейся с вступлением Европейскую семью Польше и Литве. Нет смысла искать крайнего дежурного должного делать то или это. Пока носители той, ушедшей фотографической культуры спорят, чей вклад больше, для зрителя, для обывателя, фотография, как предмет эстетический, как предмет выставочный становится экзотикой.
И кого бы Вы не предложили, какого бы знаменитого фотграфа не привезли, в Минскую галерею придут 90 проц. зрителей - фотографы.
А история.. история есть у всего, что имело место быть... другое дело. что под этим понимать

безусловно, статья Сергея заслуживает внимания. осталось пару неточностей с именами извесных авторов (типа Анри картье-Брессон, а не Генри - французы тебе это припомнят, если не исправишь! ) )

но есть в ней то, что и в статье Светланы: обтекание острых уголов реального исторического момента. автор лишь перечисляет риторические вопросы, почему белрусская фотография не стала фактом актуальной художественной жизни страны (нашей маленькой, но гордой, цитируя известное высказывание), не пытаясь на них дать свои ответы.

"Что же у нас является сдерживающим фактором? Самым главным остается тот факт, что фотография в Беларуси до сих пор не получила общественного признания. "

мне кажется, что проблема в том, что фотография не получила признания на уровне государства, на уровне политических элит, руководящих культурой страны. а общество, народ - субстанция гутаперчивая и податливая, его мнение очень легко видоизменяется...

"В силу исторически сложившихся причин, оказавшись в изоляции от мирового процесса, она не прошла весь путь последовательного развития, не стала фактором, во многом определяющим визуальную культуру Беларуси и соответственно не заняла подобающего места в культурной жизни страны. "

В аналитической статье надо было бы эти самые причины указать - хотя бы опираясь на свою интуицию. а так это звучит как общее место... вот взять к примеру то же интервью Андрея Дурейко, на которое ты как-то сам ссылался: там есть конкретика, там меньше этих аморфностей в выражении своих мыслей:
http://n-europe.eu/article/2008/12/10/andrei_dureiko_«eto_glupo_byt_malenkoi_stranoi_i_govorit_“da_plevali_my_na_nyuior

мне особенно кажется важным пассаж Дурейко о пост-колониальной ситуации, в которой находится сегодняшняя Беларусь. в этом кроется причина многих наших бед...

"К сожалению, все то - лучшее, что было и что есть в белорусской фотографии, существует в разорванном культурном пространстве, не фиксируется как факт культурного события, не анализируется, не изучается, и как следствие, не становится для начинающих фотографов, наряду с классикой мировой фотографии, фундаментом для самоопределения, становления и творческого роста."

Симптоматичным тут мне видится возвратная форма глагола, выбранная авторам, которая выражает либо робость автора назвать вещи своими именами, либо намек на продолжение раздумий автора на вопросами "кто виноват?" и "что делать?" в следующей серии.

"... начинающих фотографов, наряду с классикой мировой фотографии, фундаментом для самоопределения, становления и творческого роста."

хотелось бы уточнить, что слово "самоопределение" означает здесь? осозознание себя автором как таковым или осознание себя автором, принадлежащего определеному культурному этносу - белорусскому, то есть то, что в умных книжках называется "идентичностью"?

я как раз склонен все наши беды связывать с кризисом этой самой белорусской идентичности, чтто и выражается в хронической болезни белорусской фотографии (не секрет, что именно фотография последние полторы сотни часто использовалась фундаментом для формирования национальных идентичностей больших и малых народов)...

в целом, статья замечательная и своевременная. правда, выбор фотографических икон тоже не бесспорен. чем так приглянулись автору аж три фотографии Шарникова - не могу взять в толк... на фоне других они выглядят более уязвимыми...

но это опять-таки мое субъективное мнение...

"Экономический коллапс, с одной стороны, и с другой – технологический переход с традиционного, аналового на цифровой способ получения изображения."
-- Сергей, хоть это и хорошо отражает суть, но все же слово лучше исправить

Статья понравилась, хотя и написана в несколько дерганой, отрывистой форме. И вопросов опять больше, чем ответов. А так - замечательно. Ее причесать, расширить раз эдак в 3-4, и получится очень хороший текст.

Нет у нас имен, равновеликих Анри Картье-Брессону, - это в статье, Володя у вас устаревшая копия, наверное та, которую я вам предварительно отправлял чтобы вы отметили неточности. '8)'

За замеченные ошибки спасибо, Сергей (Михаленко) исправь пожалуйста.

очень внятно. очень. получил большое удовольствие :)) надо будет Брусинскому ссылку послать - как он в классики попал :))

кстати, по-моему, Вы были как-то у нас в студии, очень мне жаль, что Виталий нас не познакомил.

Брусинский в курсе, а в классики он еще не попал, это сила печатного
слова, пардон, изображения.'8)'

кстати, о классиках...

похоже. что эти веб-страницы остались без твоего внимания:
http://nova.iatp.by/old/expo_13.html
http://nova.iatp.by/old/expo_13b.html
http://nova.iatp.by/old/expo_13z.html
http://nova.iatp.by/old/expo_13ya.html

и тут тоже есть полезная для исторического обзора информация:
http://nova.iatp.by/old/publications.html

жаль, что галерея Булгака на нсысе накрылась медным тазом... но фотографии можно найти с нашей выставки "• віленская элегія. фатаграфіі яна булгака віленскага перыяду з калекцыі нацыянальнай бібліятэкі беларусі (вэб-галерэя і пераклад эсэ "віленскі краявід" на бел.)"

все же начинать с картинок Жилинского свою статью как-то весьма легкомысленно выглядит...

а восстановить можно? с хостингом можно помочь...

Ведренко писал (в личку)

Статья, действительно, замечательная… В «Истории фотографии без фотографии» картинки вызывают особый интерес. Конечно, состав и качество иллюстраций – дело и право автора. Но в данном случае иллюстрируется история. в которой есть знаковые персоны. Я понимаю. что любой автор подобного сочинения столкнётся с этической проблемой – как бы кого не обидеть .Но… Если автор не в состоянии справиться с этой проблемой, то пусть её и не создаёт. С. Полещук и без картинок написала. Но автор, руководствуясь своей логикой кого-то награждает иконостасом, а кого-то просто игнорирует. Я , к сожалению, понимаю отсутствие в описанной истории единственного фотожурнала в Беларуси, но почему нет ни одной работы Ю.С .Васильева? Но что меня просто шокировало-нет ни одной фотографии В.Д. Лобко. И об этом автору должен говорить «тупой дигитал»? Или я снова « дёгтю объелся?» Повторюсь, да- всем не угодишь. Но я назвал имена, которые в разных аудиториях воспринимаются как классики. И. кстати, являются авторами своих версий истории белфото. Может места в Интернете не хватило? Но его с лихвой хватило для фотографий автора статьи. Из 33 картинок про историю белорусской фототографии – 4 Кожемякина Это очень круто, Сергей. От тебя - не ожидал. О тексте. Хорош. Хоть на стол президенту. Очень оригинально звучит финальный аккорд –«Будущее впереди!» Ну да, а прошлое-сзади… И последнее. Навязчивое желание объять необъятное всегда приводит к одному – обнимаешь себя. А так, статья-замечательная…


Сергей, публиковать?

Валера спасибо, что спросил.

Ребята, это иллюстрированная статья, а не раздача званий заслуженный работник фотографических искусств.

Если есть, что по сути сказать, то прошу.

Я искренне рад ТАКОМУ исходу дела.
Ещё не «по сути» - У текста и иллюстраций разная температура. Смущает социальная заточка подборки. Будь оно правда, мы бы жили в другом государстве.